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媒體報導，12年國教歷史課綱草案中，「中國史」併入「東亞史」，歷史課程分成「臺灣、東亞、世界」3個分域。新歷史課綱的調整，代表臺灣正式啟動「文化臺獨」史觀，這對當前不穩定的兩岸關係，恐怕會產生更多負面影響。林全院長應要求教育部懸崖勒馬，蔡總統也要正視兩岸關係失控的風險。
臺灣歷史課綱分域的變革，可分成3個階段。最早是「本國史」與「世界史」兩個分域，中華民國與臺灣均放在中國史的歷史脈絡中書寫。陳水扁時期改為「臺灣史、中國史、世界史」，中華民國的歷史被切成兩半，1945年以前放在「中國史」，以後則放在「臺灣史」，意指「中華民國已是臺灣」，可定位為「獨臺史觀」。馬英九執政8年期間並沒有更動，沿用迄今。蔡英文政府此次的歷史課綱草案，代表進入瞭第3階段，也就是正式刪除「中國史」，中華民族五千年歷史從此與臺灣無關。如果這個課綱通過，代表「臺獨史觀」完全鞏固、「文化臺獨」成功。
臺灣教科書修改始於1997年增加《認識臺灣》課程，有學者利用中研院社會變遷調查資料研究發現，《認識臺灣》教科書造成臺灣認同（隻認為自己是臺灣人）提高20%，顯示天然獨並不「天然」，而是學校教育出來的。由於眼前「法理臺獨」、「政治臺獨」條件仍不成熟，民進黨一些執著於臺獨建國，甚至那些希望「脫中入日」的人，選擇先走「文化臺獨」路線，用「去中國化」漸進法，讓年輕人認同自己是臺灣人、東亞人，臺灣人與中國人無關，企圖為「法理臺獨」或「政治臺獨」鋪路。
原住民是「文化臺獨」的工具，「荷、西、明鄭、清、日本」，及1945年從大陸來臺的政權，一概視為外來政權。「臺獨史觀」者認為，臺灣民族不同於中華民族，臺灣台中抽水肥推薦史不需要放在中國史的脈絡中瞭解。
新課綱草案以「東亞史」取代「中國史」，等於將臺灣與中國的歷史關係放在與其他東亞國傢關係同樣的位階。事實上，臺灣是一個大量漢人移民、以中華文化為主體的社會。更令人擔憂的是，所謂「東亞史」，其實是在凸顯近代日本對臺灣的影響，依這些「文化臺獨」者的習慣，他們會繼續歌頌日本對臺灣50年的殖民貢獻。
在李登輝與陳水扁執政期間，北京關註的重點是政治分離主台中抽化糞池義，為因應李登輝的「兩國論」與陳水扁的「一邊一國」主張，大陸在2005年通過《反分裂國傢法》，並希望透過經貿交流來拉近兩岸人民的心理距離，卻沒有察覺到「文化臺獨」的嚴重。一直到2014年的太陽花運動，服貿協議受阻，以及馬英九任內後期通過的「課綱微調」無法落實，北京才真正認識到兩岸青年認同問題的嚴重，也瞭解到臺灣的歷史教育將會是未來兩岸關係發展的最大障礙。
蔡英文總統的競選政策綱領與就職演說，以「維持現狀」為主軸，就職演說認為臺灣是多元文化社會，中華文化是重要成分，並拒絕改變「中華文化總會」名稱，且自任會長，代表她無意「去中華文化」。大陸國傢主席習近平2014年9月26日接見臺灣統派團體時，曾脫稿發言對兩岸認同日益分歧表示憂心。他說：「欲去其國，必先除其史；除其史，就可除其心」，似乎認為臺灣「去中國化」史觀教育甚為嚴重，已對兩岸關係發展造成不利影響。
教育部及參與新課綱規畫的學者專傢可能不瞭解，新歷史課綱如果成真，會對兩岸關係產生極大的負面影響。去年蔡英文勝選後，大陸曾一度對蔡英文以中華民國憲政體制為基礎的「維持現狀」說持開放態度，傾向同意民進黨更彈性解釋九二共識，但後來教育部及文化部官員的任命，讓大陸產生「文化臺獨」的疑慮，因而收緊對九二共識的定義，現在甚至出現「體現『一中原則』的『九二共識』」最強硬說法，民共關係漸行漸遠，兩岸關係急速倒退。
習近平與以往領導人不同，非常在意歷史與文化因素在兩岸關係中的角色，期盼兩岸共同振興中華民族。民進黨不接受九二共識，已使兩岸關係處於冷凍階段，如果再推出「去中華文化」、「去中國」的歷史課綱，臺海不會陷入兵兇戰危嗎？
中國史與中華文化真的和臺灣無關嗎？臺灣需要經歷另一場兩岸動盪嗎？教育部要懸崖勒馬，蔡英文總統也要從政治層面三思。
(中國時報)
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